画人画皮难画心，也就是说本质上的东西很难改变。
对于事物内在的本质、规律，我们只能掌握、理解、顺应，不可逃避、不能幻想、不可对抗，我们活在这个世界上就是要持续的面对事实、找到本质、顺应规律、解决问题。
我本是人，拥有人的思维、行为；你本是妖，拥有妖的理念、道行；我们是两个世界的人：妖就是妖，人就是人。
人要转变成妖，需要忍受非人的痛苦：去杀人、去吃心，同时要忍受妖界的折磨，最后变成了人不是人、妖不是妖。
妖若幻化成人，首先就得杀人吃心维持假的人形；妖若最终撞上狗屎运，有人甘愿送上自己的心给他，那么最后妖可以变成人，却要承担这个人身前的痛苦、烦恼，这就是因果、报应。
所以，人和妖是不能混为一谈的，真要有人想变成妖，有妖想变成人，那么就会有故事发生了，先是画皮、再是画皮2。
要心还是要皮，这是门学问，是需求与选择的智慧。
鱼与熊掌通常不可皆得。上帝赐你美貌，未必会给你智慧。所以，很多时候人们变面临选择。
金志国先生说：人生有四大智慧：选择智慧、定力智慧、博弈智慧、大智大慧；选择智慧首先是人生的一种修炼，其可逆性非常难；如果经常逆转，说明我们定力不够；定力不够，说明我们贪婪，不够专注。
马斯洛说人有五种层次的需求，同时存在，错综复杂；麦克利兰说，人生有三种动机，相互交织、相互影响。
冯仑说，人总是有欲望的，要管理你的欲望。
选择心，还是选择皮，其实主要的依据是人们的需求。
画皮2中的靖公主选择了皮，是因为八年零七个月的异地相思之苦已经到了极限，迫切需要和心爱的男人在一起不再分离，即使选择皮并不能保证以后就能在一起，但还是值得搏一搏的。
而九尾狐小唯却要一颗心，因触犯妖界禁忌而不为妖界所容忍，那么她只能选择做人，但却忽视了做了人后，要承担这个人身前的一切苦难，这种苦难是她作为妖所不能适应的。
需求决定选择，但是千万别忘记了需求有长期需求、短期需求。毛主席教导我们：风物长宜放眼量，缺乏系统思维、战略眼光的选择往往只能逞一时之快，却不能赢得最后的成功。
所以，选择智慧本身就要求有定力的智慧，有长远的考虑，不因眼前的利益而迷失，不因暂时的困难而退却、不因一时的欲望而糊涂。只要对照我们自己的长期需求，并且能够保证自己一直是走在正确的人生道路上，那么我们就会不再纠结于要一张皮、还是要一颗心，因为皮也好、心也罢，都只是手段，不是目的，与其纠结于手段、工具，不如回过头来好好考虑目的、需求，能够持续满足目的、需求的手段、工具、措施都是可以用的。
如果我是画皮2的编剧，我会为公主明确自己真正的需求，从八年前的相恋开始埋下伏笔，精心策划如何突破公主身份的局限，下嫁给自己的侍卫，因此而导演出一场古代的豪门情感大戏。当然，这只是我的意淫，虽是意淫，但只为表明生活的态度，一种积极的、稳健的生活态度。
